公羊什么的，在草原上一无是处。

除了某些健壮的个体，会被养起来当种马外，剩下的，都是养大就宰杀吃肉的下场。

唯有母马、母牛和母羊，才是游牧民的根本。

换句话说，现在，整个河西地区的两百万人口，只能依赖不过六七十万的牲畜的奶酪来维持生命。

平均每人每天仅能分到一小块奶酪。

饿极了的部族牧民，现在甚至开始挖掘草根，在森林寻找果酱来充饥。

甚至有人开始涉水捕捞鱼获来填饱肚子。

正是因为现在是盛夏，所以，饥荒的规模，还能控制。

最多也就是饿死几个奴隶罢了。

但，夏天已经渐渐走向尾声，秋天将至。

草原上的秋天，特别是河西的秋天，非常短暂。

通常，八月上旬，就将迎来第一场降雪。

到那个时候，万物寂灭，冰天雪地。

没有吃的，牧民和部族的骑兵，肯定会造反！

原本，匈奴帝国强盛时，遇到这样的情况，肯定会南下抢汉朝。

但现在……

汉朝不来抢匈奴，就已经是阿弥陀佛了。

没有办法，且渠且雕难只能将注意力，放到河西之外和河西之内，那些他的敌人身上。

以战养战，靠劫掠来致富。

但，若要作战，那就万万不能没有粮食，更不能没有武器！

他现在，唯一的指望，就是汉朝了。

倘若汉朝人不能答应，给他粮食和武器，那么，即使逍遥散再牛逼，且渠且雕难也知道，那些贵族也会砍下他的脑袋，然后跪到于单面前，祈求宽恕。

“伟大的左大将，日逐屠奢，休利已经回来了……”一个萨满祭司来到且渠且雕难面前跪下来拜道。

且渠且雕难，能够成功的攻破祁连山，靠的就是萨满祭司们的力量。

正是这些被逍遥散所控制的萨满祭司们，为他奔走联络，忽悠贵族，他根本不可能做到这个地步。

自然，他掌权后，对于萨满祭司们也是投桃报李。

现在，他除了是左大将外，还自号日逐屠奢。

日逐，是太阳神的儿子的意思，屠奢，则是贤明之意。

连起来就是英明的太阳王。

而对外，且渠且雕难则宣称，自己是太阳神之子，三足金乌的转生，是来拯救匈奴的天使。

为了加强对各部族的控制，且渠且雕难还册封了一大批的萨满祭司。

如折兰部族的老祭司，德高望重的休利祭司，就被他册封为克吉利。

克吉利，是萨满教信仰里的一个图腾神，传说中是鸟首人身的守护者。

而其他萨满祭司也各自都得到了册封。

或以图腾神之名，或以天神扈从之名。

而他这个太阳神之子，则作为神王统治和管辖他们。

总得来说，相比于过去匈奴混乱的信仰体系，且渠且雕难做了一次全新的整理和梳理，使之更加系统，更让人信服，尤其是下面的奴隶和牧民，对且渠且雕难的这一套，更加相信、盲从。

就连山区的羌人，现在也有许多人开始信奉且渠且雕难搞出来的这一套。

甚至有部族跑出来，想找且渠且雕难赐福。

“克吉利回来啦……”且渠且雕难连忙说道：“快请！”

现在，折兰骑兵，就是他手里最大的底牌了。

折兰人虽然三年前，惨败于马邑，但，经过三年的休养生息，如今元气也恢复了许多。

虽然还没有恢复到全盛时期，控弦上万的可怕地步，但却也有六千骑兵可供驱策，为他保驾护航。

若没有折兰人的倒戈，且渠且雕难不可能打下祁连山，更别提控制于单了。