在朝臣里物色人选最合适，别看那些士大夫嘴里看不起没卵子的阉人，朝廷也有相关的律令禁止外朝与内待勾连，可包括阁老在内的文臣都乐于到内书堂讲课，这是他们为数不多的可以名正言顺影响内宫的机会。

但这事到了王守仁这里就出了问题，因为王守仁有一个老古板爹。

礼部待郎王华是理学大家，虽然王守仁创出了一套心学理论，可他爹并不吃这一套。

父子俩的学术思想南辕北辙格格不入，王华还是个典型的道学先生，于《礼记》学到了骨髓里。

当朱厚照的中旨送到王家时，王华不让王守仁奉召。

理由很简单：“陛下出中旨让伯安入内书堂讲学，臣心甚是感激，可伯安是兵部的武选司主事，不是翰林官，没有资格去内书堂讲经，朝中辇辇诸公文华鼎盛，自可咨周圣道，还轮不到伯安。”

这份大明版的十动然拒让朱厚照郁闷了，王华是王守仁的爹，他当然有资格替王守仁做主，按照礼部待郎的身份，王华这么说也没得挑。

其实就是不希望王守仁以幸进的方式获得君王的重用，这样在士林看来名不正言不顺。

娘的，该怎么办呢？

系统管理员又开始臭皮匠风暴了。

明朝还真有这样的规矩，非翰林不得讲学，尤其是在官方的学术机构，没有翰林出身是会被轰下台的。

王守仁虽然厉害，可他不是翰林啊，连庶吉士都没有选上，没坐过馆就直接任了流官，王华的理由还真的很充分。

如果王守仁接受了朱厚照的任命出入宫禁，就会变成了像钱宁那样的幸进小人，失掉了一个文臣士大夫的体面。

这也是心学很长一段时间在野不入朝的原因，所谓的不是正统，后来还被张居正禁过，心学变成了明朝的歪理邪学。

那要怎么办？

还是有办法可想的，让心学入统就行。

就身段和身位来说，王阳明现在还是弟中弟，如何让心学入统？

还记得叩阙时王守仁说过的话吗？日后但有所得，皆拜皇上所赐，这一点可以利用啊，这就是一种没有言明的师承关系。

让王守仁承认朱厚照是他的老师？

天子门生嘛，所有的进士都是皇上的学生。

说起来还有个有趣的小知识，天子门生语出南宋岳珂，岳飞之孙，最初是指殿试第一名，但进士是天子门生的观念真正深入人心还是从明朝开始。

北宋改革科举，为了防止唐代牛李党争那样的弊端，禁止考生攀附座师，第一次出现了殿试并形成固定制度，由皇帝出题，但那时皇帝不参与改卷，只点状元。

元代无殿试，到了明代，皇帝御笔亲点，也就是皇帝变成了名义上的殿试主考官，从座师的说法上看，进士就都是天子门生了。

可这么算王守仁的殿试座师是孝宗啊。

所以要抓住王守仁说过的话，他自己承认朱厚照对他进行学术指点，明确了这一点，用师承关系来说事就不能说是幸进。

感情还有强行收徒一说。

对，从礼法上说得通，如此可以破开王华的防守。

朱厚照开心了，马上敕书王华府上：“让王伯安进宫来交束脩，不然以后王伯安的学说不能见于文字，有违师道。”

叮，霸凌臣子，祸乱学道，离间人伦，昏庸度+3

这样看来升级也不算慢。

王华看到朱厚照的敕书一开始是很蒙的，但他发现皇上的要求还真的没毛病，王守仁说过的话王华还记得，没法不认帐。

朱厚照当天就吃上了王守仁由特殊通道送上来的腊肉，两个字——真香。

认了师承，有事弟子服其劳，虚假的讲师以照抄讲义圣旨服人，累！真正的昏君自创一门一代学阀，强。