有兴趣的读者可以看一下。

有的读者可能不认识汉末三仙，我在这章来介绍一下汉末三仙和他们的故事。

早在战国时期，方术士这一特殊的职业就已出现，但能留名于世的并不多。到了汉末时期，出现了三位妖人级别的方术士，被后世并称为“汉末三仙”，他们不仅能呼风唤雨，还让那些不可一世的诸侯们望而生畏。

南华老仙:

南华老仙是《三国演义》里最早出现的“方术士”，提起他就不得不提起他那位“伟大”的弟子，凭借三兄弟之力，开启了群雄割据的时代。当年南华老仙将三卷名为《太平要术》的书籍授予正在山中采药草的张角，张角得此书后也并没有辜负之，日夜钻读，到处慈悲济世，创立“太平道”，广泛传播教义，最终将岌岌可危的汉代推下了悬崖。

南华老仙的故事:

南华老仙，是张角的师傅。张角一次入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，自称南华老仙，他把张角召唤到一个山洞，授予张角天书三卷，名曰《太平要术》，并告诉张角应向天下宣扬教义，普度众生吧。如果心生邪念，将会遭到天谴，接着便像风一样消失了。

张角通过研习此书，学会了书符念咒，治病救人，并能呼风唤雨，撒豆成兵，张角凭借此能力创建了“太平道”，在境内广泛宣传教义，最后发动黄巾起义，揭开了三国纷争的序幕。

南华老仙是一个神秘人物，中国古代的思想家庄子被认为是道教的始祖之一，唐代被人们敬称为“南华真人”，因此，有人认为南华老仙是庄子，也有说南华老仙是南华山的一个修真老人，主张太平、平等的道家方式，却不愿入世，借助张角来实施“中黄太乙”的道教纲领。

于吉:

于吉一生救人无数的事实均有记载，道行根基极稳。因得到《太平清领道》，在江东地区帮贫苦百姓医治百病，被人称为“于神仙”。不过于吉并不是爱慕虚名之人。

还是像少年时期一样，一直在东吴的地盘上发扬道术。碰巧有一次，孙策出行看到于吉为本地乡民求雨，百姓们为于吉跪拜，孙策极力认为于吉是蛊惑众生，执意的杀掉了于吉。即使他死了，他也把江东霸主孙策“一套带走”。

于吉的故事:

于吉，又作干吉、干室，自言是琅琊宫道士，汉顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》，习得治病救人之术。于吉主要活动在吴越两地，能祁风祷雨，普施符水，救人万病，无有不验，当地人们称之为神仙

于吉在江南很得民心，江南小霸王孙策在楼上举行宴会时，于吉经过，众将不顾君臣之礼，纷纷下楼参拜，孙策大怒，以为于吉是妖道蛊惑人心，派人逮捕并杀死了于吉。于吉死后不久，孙策一次外出游猎时，被许贡的门客刺伤，因而引发重病而死，也有人说他是被于吉的亡灵缠身而死。

左慈:的术士，非左慈莫属。原本左慈是个很有前途的青年学者。可是，连年内战，白骨遍野，民不聊生，左慈书生报国的愿望破灭了，于是转而研学《遁甲天书》。彼时雄霸一方的曹操邀请他出席宴会，他不但毫无惧色，反而还在大庭广众下把曹操羞辱了一顿，最后飘然而去，众人只能望尘莫及，而且还把曹操活活吓出病，最终曹操也因此送命。

左慈的故事:

左慈，字元放，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术，左慈精通奇门遁甲，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴，曾在天柱山在一个石洞中得到一部《九丹金液经》。

《三国演义》说左慈在峨眉山得到天书三卷，名曰《遁甲天书》，上卷名“天遁”，中卷名“地遁”，下卷名“人遁”；天遁能腾云跨风，飞升太虚，地遁能穿山透石，人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，