的时间。

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尽管如果有再来一次的机会，

迪奥绝对不会靠近海洋一步就是了。

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后来啊，迪奥发现。

其实，他想要的，只不过是真正的自由而已。

实现了长久的生命，其实那也只不过是万里长征走完了一小步。

可是，什么是真正的自由呢？

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其实，很多人都不知道，或者忘记了，或者有意识的无视了。

《正义者同盟宣言》，发表于1850年，

我们曾经反复说过，

1840年，鸦片战争之时，

英国正值国力巅峰，建立了遍布全球的殖民地。

控制了全世界的交通要道。

所有英国看得上的东西，就没有他们得不到的。

如果能够通过交易得来，就通过金钱；

如果不能，就通过挑拨离间；

如果都不行，那也只能够诉诸蛮力，枪炮，细菌，钢铁。

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而正在那“巅峰之时”的不列颠。

一位伟人，来到了那里。

他用自己的一生，发明了一系列重要说法，写了一系列重要论著。

但是经由他挚友的总结，

最主要的是两个理论

“剩余价值理论”，以及“历史唯物主义”。

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那时，正值18501860年。

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问题来了，迪奥·布兰度，生在什么时代呢？

大概率是1868年。

也因此，作为法学学生，

迪奥也必然接触过那位伟人的论著。

也正是那时，迪奥才知道了，什么是真正的自由。

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“人类本质上是一切社会关系的总合。”

——《arx文集》第一卷，人民出版社2009年版，第501页。

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迪奥是谁？迪奥的本质究竟是什么？

其实，剥丝抽茧，从概念体系里讲，

迪奥，就是迪奥的一系列社会关系的集合。

迪奥是他父亲，母亲的孩子，是恩里克普奇的挚友，

是乔斯达家族的宿敌，是吸血鬼，是恶人的救世主，

是“世界”的替身使者，

也是一员曾经普通的“英国公民”。

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这点，是迪奥永远不可能抹去，抹除的。

迪奥不可避免的要受到生产力水平的限制，他就算能够变身“吸血鬼”长生不老，也没有办法追寻尼尔阿姆斯特朗的脚步，踏上月球。而迪奥也不可避免的会受到生产关系的制约，他吃饭要使用勺子，饮血需要受害者。这些，都属于生产关系的一部分。

关于“必然王国”与“自由王国”，1850年的那位伟人曾经有过精妙的论述，我这里不做赘述。

而迪奥也知道。

他更加不可避免的会受到“自然定律”的制约。

迪奥能够停止整个世界的时间，

却没有办法飞到月球上去。

迪奥能够一拳打穿人类的胸膛，

却没有办法克服地心引力。

迪奥能够吸食无数的“小面包”，

却没有办法克服他的“有机物”身体，对于“内能”的不懈需求。

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我们之前，也同样反复强调过

“神秘”这种概念。

简单来说，就是“不可被观测”。

迪奥，作为吸血鬼，身体里是