人轰轰烈烈地大举去学去研究，降低儒学的吸引力，削弱儒教的人才后继实力及长远发展。

毕竟，天下人太多，能考进士当上官的人却是极少数的极少数，绝大多数人只能务实地自己养自己，自己吃自己，必须学会实用生存技能，实用的能让穷人翻身成富人的谋生技术才是天下绝大多数人必然的选择，也必定是最热烈追捧的选择。

最重要的是，科技的发展，科技进步必然形成的新强力社会群体都会必然影响和改变社会环境，引起社会阶层的重新划分，能毁掉儒教一家独大，甚至能断掉儒教把持政权的根。

在虔诚的儒教群体心里，尤其是在儒教政权既得利益集团心里，只恨不能社会一直那样落后，一直是高贵的君君臣臣、贫贱愚昧好骗好哄虚弱无知无力好剥削的草民一千年不变，一万年也别变，最好永远不会变。

到得后来，儒教最畏惧最忌惮的就是科技进步。

身为科技家的赵岳最愤恨的是，在儒教眼里，从来就没有开拓创新的意识。

一代又一代的人都去钻故纸堆了，以此为能，就算能所谓为往圣继绝学了，那，谁来创新开拓呢？

无论是世界，还是科技，新领域、新天地、新视野，新实用知识技能，谁去探索？谁去发现？

没有开拓创新，中国人怎么能扩大生存空间活得更好更自在更有尊严？决定人类命运的社会生产力怎么能快速进步，人类怎么能产生质的改变和升华？