第四十三章 夺取和氏璧(上)(第二更,求订阅!)(1 / 2)

从扬州离开,卢远赶了七八天的路,便赶到了东都洛阳。

此时的洛阳在王世充掌控之下,不过现各方势力高手齐聚,王世充忙都忙不过来,外有瓦岗大军压境,内有静斋传人要在城中为万民择真命天子,可以说老王的日子最近过得相当不好。

估计老王现在的心情估计是你们这帮狗币,要闹事给老子滚到别处去闹,别tn的来我这儿啊!和氏璧留下就行,其他人都给我滚!

可惜老王没那能耐,也没那胆魄将城里的各方势力人员驱逐,反而还要竭力维护洛阳的治安。

这世界这时代的洛阳虽非后世洛阳,但亦是一等一的大城,杨广将迁都至此,为这座城市注入了庞大的活力。

入城后,卢远看到街两旁的店铺中各种货物琳琅满目,街道之上行走着过往商旅和行人,时而还能看到几个体貌特征不同于汉人的异族。真别说,王世充将这座城治理得还算不错。

但卢远的目标并不在城中,而在洛阳南郊的那座寺院。

这座寺院十分宏伟,即使在洛阳城中也能远远瞧见,寺内建筑加起来达数百馀间,俨如一座小城,如此醒目,怎能看不到?

卢远看着远处那座小城般的寺庙,心道“我看‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’该改成‘佛门酒肉臭,路有冻死骨’!”

“建出这么大一座寺庙,在寺里念叨着什么佛家慈悲为怀,可却偏偏又不出去看这世间芸芸众生的苦难,修的是哪门子佛,念的是哪门子经,当真是虚伪!”

由于师妃暄将和氏璧藏在净念禅院,这段时间,净念禅院已封寺不接待香客信徒,断了卢远扮作香客信徒混到寺中实地侦察的路,他只好通过别的途径观察研究净念禅院。

净念禅院的祖师是天僧,慈航静斋的祖师是地尼,两者是同门师兄妹,也即净念禅院和慈航静斋同出一脉。

相比于慈航静斋,净念禅院在天下间并不是十分出名,但知晓它的人都不会小视!

寺内建筑加起来达数百余间,俨如一座小城,正中处就有七座恢宏的大殿,更有一座在完全以金铜铸造的小殿。

说小也只是相比于那七座大殿,实际并不小,铜殿阔深各达三丈,高达过丈半,这绝当不得一个“小”字。

想铸造这么一座殿,不但需极多的金铜,还要有真正的高手巧匠才成,即使以扬州的富饶,也未有这么一座铜铸的庙宇。

净念禅院内主建筑物都依次排列在正对寺门的中轴线上,以铜殿为禅院的中心,规模完整划一。

除铜殿外,所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖,色泽如新,却不知是因寺内和尚勤于打扫,还是瓦质如此。尤以三彩中的孔雀蓝色最为耀眼。可想见在阳光照射下的辉灿情景。

铜殿前有一广阔达百丈,以白石砌成,围以白石雕栏的平台广场。

白石广场正中处供奉了一座文殊菩萨的铜像,骑在金毛狮背,高达两丈许,龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛,彩塑金饰,颇有气魄,但亦令人觉得有点不合一般寺院惯例。

在白石平台四方边沿处,除了四个石阶出入口外,平均分布着五百罗汉,均以金铜铸制,个个神情姿态不同,但无论睁眼突额,又或垂目内守,都是栩栩如生,与活人无异。

其他建筑物就以轴上的主殿堂为整体,井然有序分布八方,以林木道路分隔,自有一股庄严肃穆的神圣气象。

在白石广场文殊佛龛前放了一个大香炉,燃着的檀香木正送出大量香气,弥漫于整个空间,颇有些出世的气氛。

这让卢远觉得很是讽刺,这佛家寺庙修得如此富丽堂皇,和尚们躲在其中安逸地念经诵佛,口口声声道着慈悲,可却又充耳不闻、睁眼不见世间的苦难。

连续观察了净念禅院好多日,摸清了寺中和尚的作息时间,卢远