第三百七十二章 有心收服(1 / 2)

三人边说,边往东溪村走。路上,武松又向杨志和扈三娘说了晁盖的一些情况

这些情况,其实都来自于前世的记忆。不过,从他穿越过来后接触到的人来看,这些人与前世记忆中虽然不尽相同,但人品也大体上差不太多。当然,为了稳妥起见,他在所有关于晁盖等人的情况上,还是加上了“听说”两字。

听说那晁盖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两赍助他起身。最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨,所以武艺也不太差。

听说晁盖还有个绰号叫“托塔天王”。原来,郓城县管下东门外本来有两个村坊,一个东溪村,一个西溪村,只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼,白日迷人下水。某天有个僧人经过,用青石凿个宝塔,放于所在,镇住溪边。其时西溪村的鬼,都赶过东溪村来。那时晁盖得知了,大怒,从这里走将过去,把青石宝塔独自夺了过来东溪村放下,因此人皆称他做托塔天王。

杨志笑道“这确是鬼话,这世上哪里有鬼,这个故事分明是编的,只不过是说这晁盖乃是个村霸而已!”

武松道“晁盖独霸这村不假,不过,村霸就未免说得上。听说这个人其实还是很同情百姓、仁慈重义的,并不欺压普通百姓,做事也很讲原则。人道他虽然爱财,但讲求劫富济贫,并且定下一条规矩就是不能杀伤人命,放别人一条生路!”

武松对晁盖的这些评价,都是根据自己对记忆中前世书中晁盖的记载来说的。确实,晁盖这人和宋江其实有着根本的不同,宋江虽然号称仁义,人称及时雨,但其实心狠手辣,手上血迹斑斑,比如他为了赚取哪个好汉上山或者报私仇,就不惜大开杀戒。但晁盖主政梁山时,就定下了一条规矩抢钱可以,绝对不能杀人。每次梁山上人外出劫掠回来,晁盖都会问可曾杀伤人命?如果说没有,他就会“大喜”。

就拿劫取生辰纲来说,晁盖之所以会同意做这件事,除了贪财,还因为他觉得这笔钱是梁中书收刮来的民脂民膏,是贪官聚敛的“不义之财”,取之不违道义。而且,劫财之后,他确实也并没有杀伤杨志一行任何一人,没有来“杀人灭口”这一套。

杨志这样一想,也觉得武松所说不错,对晁盖的仇恨,便又淡了几分。武松有心把杨志和晁盖一伙都招揽到自己麾下,自然希望杨志放下仇恨,这样他们才能团结共事。

之所以要招揽晁盖,是因为武松觉得,如果前世记忆中书中所写不错,那么这晁盖确实是个非常不错的将才。

这人有些武艺,在江湖好汉中也有些威望,能够从善如流,后来在梁山上一度主政,也弄得风生水起,算得上是个领导人才。

但这人又重情讲义,没有太大野心,对权位也看得不是那么重,不会想到要篡权夺位。所以,用起来会比较放心。有领导才干而又没有野心,这种用起来放心的将才其实是很难得的,也是武松最需要的。

武松已经想到,夺回新禁军后,晁盖这种人其实也可以帮助自己独当一面,到哪个地方占个山头,为新禁军建立根据地、培养军队,而不用担心晁盖会像宋江那样生出反心。

至于和晁盖一伙的吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三杰等,从前世记忆来看,吴用另当别说,其他几位人品也都不坏,本事也都不错。如果这些人还是归顺了梁山土匪,那么就会成为梁山土匪的巨大助力,变成新禁军的威胁;反制,如果武松能够抢先让他们归顺,加入新禁军,那么他们也都将成为新禁军宝贵的人才。

就是吴用,武松觉得也务必要招揽进新禁军中。虽然,这个人在后来宋江要谋夺晁盖的梁山主位时,没有坚定维护晁盖,颇有点见风使舵、背叛朋友之嫌,但客观上,这人确实很